خطبة
انشأها الشيخ الاجل الاوحد
الشيخ احمد بن زينالدين الاحسائي اعلي اللّه مقامه
«* جوامع الکلم جلد 9 صفحه 28 *»
بسم الله الرحمن الرحيم و به ثقتي
الحمد لله الملك المنان القديم الاحسان الذي لا من شيء كان و لا من شيء كوّن ما كان عظيم السلطان كان كنزاً مخفياً في مسرات سريرات غيوب قدسه لايعلم كيف هو في سر و لا علانية الا بما دل علي نفسه فلما اراد انتعرفه العبيد استعبدهم بخالص التوحيد فظهر لهم بذواتهم و احتجب عنهم بجهاتهم فعرفوه بما دلت ذواتهم عليه و وحدوه بما خلقهم عليه فخلق ثانياً باجابتهم و انكارهم حقائقهم و اوضح بها (بهما خل) لهم طرائقهم فعملوا باعمالهم كما جلعوا له و عطفوا باختيارهم علي ما يسروا لما خلقوا له فكان منهم الشقي و السعيد فجروا في اختيارهم و اعمالهم علي مايريد فكان منهم ما علم منهم و هو علي كل شيء شهيد و اشهد انه الله الذي خلق ما خلق و جعل ما جعل عن امر مبرم و قضاء محكم و علم متقن يسر العباد (للعباد خل) للذي اراد فابتدأهم بفضله و قسم بينهم بعدله فاعطي كل ذي حق حقه و ساق الي كل مخلوق رزقه فبذلك سعد سعيدهم و شقي شقيهم و لذلك خلقهم فتمت كلمته و بلغت حجته و ما ربك بظلام للعبيد و اشهد ان محمداً صلي الله عليه و آله عبده المقرب و رسوله المنتجب ارسله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله و لو كره المشركون فصدع بالحق المبين و عبدالله مخلصاً حتي اتاه اليقين فصلي الله علي محمد و آله الطاهرين السائرين علي منواله المقتفين لاقواله و افعاله.
عبد (عباد خل) الله اوصيكم و نفسي الخاطئة اولاً بتقوي الله قاصم الجبارين و مدرك الهاربين و بادروا الي الطاعة قبل فوات الاستطاعة و لاتركنوا الي الدنيا فان نعيمها حائل و ظلها زايل و اعتبروا بمن كان قبلكم رحلوا منها بالرغم منهم لمينالوا منها المني و لمتنقض (لمتقض خل) حوائجهم ثم انزلوا في حفر البلي بين الاحجار و الثري و تركوا ماجمعوا لميتنعموا و لمينتفعوا كم تركوا من جنات و عيون و زروع و مقام كريم و نعمة كانوا فيها فاكهين كذلك و
«* جوامع الکلم جلد 9 صفحه 29 *»
اورثناها قوماً آخرين و ذلك لأنهم تركوا اوامر الله و ضيّعوا حدود الله و رغبوا في الدنيا فنزع الله نعيمها منهم و اخذهم اخذ عزيز مقتدر و كذلك اخذ ربك اذا اخذ القري و هي ظالمة ان اخذه اليم شديد.
عبادالله احذروا الله و اتقوا عذاب الله و احذروا الساعة فانها امامكم ان الله يقول يا ايها الناس اتقوا ربكم ان زلزة الساعة شيء عظيم يوم ترونها تذهل كل مرضعة عما ارضعت و تضع كل ذات حمل حملها و تري الناس سكاري و ما هم بسكاري و لكن عذاب الله شديد و اعلموا ان هذا يوم من ايام الله قد اعده للفصل من العصاة و هو الذي قال فيه ان لدينا انكالاً و جحيماً و طعاماً ذا غصة و عذاباً اليماً يوم ترجف الارض و الجبال و كانت الجبال كثيباً مهيلاً و هو يوم الطامة الكبري يوم يتذكر الانسان ماسعي و برزت الجحيم لمن يري و هو يوم الصاخة يوم يفرّ المرؤ من اخيه و امه و ابيه و صاحبته و بنيه لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه وجوه يومئذ مسفرة ضاحكة مستبشرة و وجوه يومئذ عليها غبرة ترهقها قترة.
عباد الله اتقوا الله حق تقاته و لاتموتن الا و أنتم مسلمون و اعلموا انكم لمتخلقوا عبثاً و لمتتركوا سدي و تعيشون (لاتعيشون خل) ابداً فحاسبوا انفسكم قبل انتحاسبوا و فتشوا عن ضمائركم و اعدّوا زاداً لهذا السفر الطويل و تأهبوا للرحيل و اعدوا جواباً لسؤال الجبار اذا كشفت (كشف خل) الاستار و تفقدوا قلوبكم و اصلحوها عن الحسد و البغضاء و الدخل و الحقد و اصلحوا السنتكم عن الغيبة و النميمة و الهمز و اللمز و النبز بالالقاب المذمومة و تحابوا في الله يحببكم الله و تواصلوا في الله يصلكم الله و تعاونوا علي البر و التقوي و لاتعاونوا علي الاثم و العدوان و استعينوا بالصبر و الصلوة و اتقوا الله الذي اليه تحشرون و اتقوا الله يا اولي الالباب لعلكم تفلحون جعلنا الله و اياكم ممن ادركته الرحمة و حفظ عليهم اعمالهم بالعصمة انه هو الغفور الرحيم.
الا و ان من افضل ما امرتم به و ندبتم اليه و حثثتم عليه ما قال الله تعالي في كتابه هدايةً لكم و تعليماً ان الله و ملائكته يصلون علي النبي ياايها الذين آمنوا صلو عليه و سلموا تسليماً.
اللهم صل علي محل مشية الله و من قلبه وسع شؤون
«* جوامع الکلم جلد 9 صفحه 30 *»
الله سر المعبود و منبع الكرم و الجود مجمع الحقيقة الاولية و اصل الشجرة الكلية و خلاصة وساطة البرزخية و صاحب المحبة الحقيقية الطلسم (الطلس خل) المطمس و السر الاقدس و الخاتم المخمس المجتبي المؤيد و القصر المشيد و المرتضي المسدد و الرسول المحمود المحمد ابي القاسم محمد.
اللهم صل علي مشكوة النور و مظهر الظهور و ملتقي القدرة و المقدور و مكلم موسي من الطور كتاب الله الناطق و الفرقان الفارق و صاحب النجم اذا هوي و السماء و الطارق و فالق الحب للمحبة (للمحب خل) و النوي للمناوي باذن الاله الخالق الذي اليه مآب الخلائق و عليه حسابهم بالفصل الصادق العضد القوي الجابر و الشاهد الرقيب الحاضر و الماني (المأتي خل) في الموارد و المصادر و الذائد للوارد و الصادر و الحافظ للمستخفي و السائر و الرائد و القائد و الناظر (الناضر خل) قطب العجائب وجه الله الموجود في المشارق و المغارب صاحب الكتب و الكتائب حجة الله علي كل حاضر و غائب زين الموحدين و اصل اليقين و مشيد الدين اميرالمؤمنين ابي الحسنين علي بن ابيطالب.
اللهم صل علي البضعة السنية من خير البرية و الدرة النقية من الحضرة القدسية و التفاحة الجنية صاحبة (صاحب خل) المصحف في الاحكام الوجودية مريم الكبري و الصلوة الوسطي و خامسة (ثالثة خل) اهل العباء الصابرة علي الاذي و البلوي و الشاكرة علي السراء و الضراء الكاظمة علي ما نالها من محن و الاضاء (كذا) (من المحن و الاذي خل) المضروبة بسياط الاعداء المغصوبة تراثها (ارثها خل) بالحديث المفتري البتولة العذراء و الانسية الحوراء ام السادة النجباء بنت (ابنة خل) خير الوري ام الحسنين فاطمة الزهراء.
اللهم صل علي نور المصباح و زجاجة النجاح و رابع الاشباح و روح الارواح و سبيل الفلاح لأهل الصلاح سيد شباب اهل الجنة و صاحب الكرم و المنة و حاقن دماء المسلمين ساد (و ساد خل) الفتنة و مولي الانس و الجنة مجمع الجود و المنن و حافظ الفرايض و السنن ولي الحق في السر و العلن الامام المؤتمن ابن الامام اخي الحسن (كذا، الامام خل) سبط رسول الله ابي محمد الحسن.
اللهم صل
«* جوامع الکلم جلد 9 صفحه 31 *»
علي مظهر القدرة و سلالة الدرة قتيل الاسرة الممدود بالنصرة يوم الكرة عظيم الفجعة صريع الدمعة المنصور (المتصور خل) في الرجعة الذبح العظيم الذي حزن لمصرعه ابراهيم فقال لوجده اني سقيم و بكاه نوح و المسيح و الكليم صاحب المصرع العظيم المبتلي بالخطب الجسيم المقاتل علي حقه بلا مين (معين خل) صاحب المصيبة التي طبقت الخافقين قطيع الودجين و عفير الخدين المقتول يوم الاثنين مرجان البحرين ابن الاذن و العين و الخيرة ابن الخيرتين ابي الائمة التسعة سبط رسول الله ابيعبدالله الحسين.
اللهم صل علي البئر المعطلة الفاتح للاسرار المقفلة المبين للخفايا المشكلة المحتمل للنوائب المعضلة اسير الظالمين بالجوامع المثقلة العالم المكين و الخاشع المستكين الباكي علي ابيه طول السنين ذي الثفنات و التلوين الامام بالنص و التعيين (اليقين خل) ابي محمد علي بن الحسين زين العابدين.
اللهم صل علي الوجه الزاهر و الجنب الظاهر و السر اللائح علي جميع المظاهر منهل الوارد و الصادر الولي الظاهر (الظاهر الواقف خل) علي السرائر و العالم بالضمائر بحر العلم الزاخر و سحاب الرحمة الماطر سر المناسك و المشاعر الامام بالنص الزاهر ابي جعفر الاول محمد بن علي الباقر.
اللهم صل علي الامام الناطق بالحق المبين الصادق المطلع علي الحقائق باذن الله الرازق الموضح للطرائق حجة الله في المغارب و المشارق الامام بالنص المطابق ابي عبدالله جعفر بن محمد الصادق.
اللهم صل علي الامام العالم ركن الشرف و المكارم قطب المفاخر و المراحم الراكع الساجد القائم المتعبد الصائم حجة (حجة الله خل) الملك الدائم و رحمة الله في جميع العوالم الامام بالنص القائم ابي الحسن الاول موسي بن جعفر الكاظم.
اللهم صل علي مظهر الجود و المنة و مجلي الفتنة و كاشف المحنة و مقيم الفرض و السنة و مولي الانس و الجنة مفجر الماء من الصخرة الصماء ولي الفصل و القضاء قطب التسليم و الرضاء نور الله الظاهر في جميع الفضاء سيف الله المنتضي الامام بالنص و القضاء ابي الحسن الثاني علي بن موسي (الرضا خل).
اللهم صل علي نور البلاد و هادي العباد مقصد
«* جوامع الکلم جلد 9 صفحه 32 *»
الوفاد و الشفيع يوم التناد صاحب الجد و الاجتهاد من ظهرت كرامته ليلة الميلاد خزانة الملك الجواد الامام بالنص المشاد ابيجعفر الثاني محمد بن علي الجواد.
اللهم صل علي كاشف الظلمة و دافع الوصمة و غوث الازمة و قطب العصمة و مبرئ الابرص و الاكمه غياث المضطر المنادي كعبة الكرم البادي للحاضر و البادي صاحب الجود و الايادي الامام بالنص البادي ابيالحسن الثالث علي بن محمد الهادي.
اللهم صل علي عيبة العلم و معدن الحلم و منبع الحكم و مشيد السلم الكوكب الدري و البدر المضي صاحب الحسب العلوي و الاصل الزكي و الفرع العلي السيد التقي النقي الامام الوفي حجة الله علي المناوي و الولي الامام بالنص الجلي ابي محمد الحسن بن علي العسكري.
اللهم صل علي المولي المحمدي و الاولي العلوي و الاعلي الفاطمي ذي الجود الحسني و الوتر الحسيني و العلم الباقري و الحكم الجعفري و الحلم الكاظمي و الفضل الرضوي و الجواد الهادي بالنور العسكري و السر القدسي و القدر السبحاني و القضاء الجبروتي و الاقتدار اللاهوتي و الفيض الالهي المثل الاعلي و الدعوة الحسني صاحب السيف و اللوا و العقد و الولاء نور الارض و السماء و ماحي الاديان و مقيم دين الملك الديان و شريك القرآن و ساطع البرهان و موضع نظر الرحمن و حجة الله في ساير الاكوان الامام بالنص و البيان ابيالقاسم بن الحسن العسكري صاحب العصر و الزمان اللهم عجل فرجه و سهل مخرجه و اشدد ازره و قو ظهره و طول عمره و احي به العباد و نور به البلاد و ادله من اهل العناد و اجعلنا من المقبولين لديه و من المستشهدين بين يديه انك علي كل شيء قدير.
ان افضل الكلام و خير الختام كلام الملك العلام اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ان الله يأمر بالعدل و الاحسان و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون فاذكروا الله يذكركم و سبحوه و مجدوه و استغفروه يغفر لكم انه هو الغفور الرحيم.
ثم ان ايدينا مرفوعة بالسؤال و اعيننا ممدودة بالرجاء الي كرم ذي
«* جوامع الکلم جلد 9 صفحه 33 *»
الجلال انيعجل فرج وليّه و ابن اوليائه و ان يضاعف (يضعف خل) النكال و العذاب بيديه (بيده خل) علي مبغضيه و اعدائه و انيجعلنا من انصاره و اودّائه انه ارحم الراحمين و نسأل الله الكريم الذي يجيب السائلين انيعين بالنصر و التوفيق و السلامة من اصبحنا تحت دولته و انيعينه علي طاعته و انيلين قلبه بالرحمةلرعيته انه علي كل شيء قدير و انيدفع عنه و عن اعوانه شر اهل زمانه انه هو القريب المجيب و نسأل الله الكريم من فضله العميم انيصلح . . . (الي هنا كان في النسخ).